»»» Πονηρία
Πονηρία
Ἀπάτη καί κατεργαριά
Τά σημεῖα τοῦ ἀντιχρίστου θά γεμίσουν ὅλες του τίς ἐνέργειες ἀπάτη καί κατεργαριά. Καί θά τραβήξουν τούς πιό πολλούς ἀνθρώπους νά τόν ἀκολουθήσουν. Οἱ ἐχθροί τοῦ ἀντιχρίστου θά θεωρηθούν ταραξίες, ἐχθροί τῆς κοινωνίας καί τῆς τάξης• θά ὑποστοῦν ἀνοιχτές καί συγκεκαλυμμένες διώξεις• καί θά ὑποβληθοῦν σέ σκληρές τιμωρίες καί ποινές.
Γρηγορείτε ουν και προσεύχεσθε
Ὁ Κύριος μᾶς ἔχει προαναγγείλει τήν θλίψη, πού θά προηγηθῆ τῆς Δευτέρας Παρουσίας. Καί ἔδωκε ἐντολή στούς μαθητές Του νά ἔχουν τά μάτια τους ἀνοιχτά. Καί νά προσεύχωνται. Τούς εἶπε: «Βλέπετε. Ἀγρυπνεῖτε. Προσεύχεσθε. Οὐκ οἴδατε γάρ πότε ὁ καιρός ἐστιν»[112]. Ἡ προσευχή χρειάζεται πάντοτε. Καί εἶναι πάντοτε στόν ἄνθρωπο ὠφέλιμη. Γιατί αὐτή τόν κρατεῖ σέ κοινωνία μέ τόν Θεό καί ὑπό τήν σκέπη Του. Αὐτή τόν φυλάει ἀπό τή φιλαυτία καί τήν αὐτοπεποίθηση καί ἀπό τό παραστράτημα τῆς ματαιοδοξίας καί τῆς ὑπερηφάνειας. Καί μήν ξεχνᾶμε, πώς ὅλους αὐτούς τούς λογισμούς, ἐπακόλουθα, κακές συνέπειες τῆς πτώσεως, πού ἐνσπείρουν στό νοῦ μας τά ἐκπεσόντα πνεύματα τῆς πονηρίας.
Σέ περίοδο θλίψης καί κινδύνων, ὁρατῶν καί ἀοράτων, ἡ προσευχή χρειάζεται ἀκόμη πιό πολύ. Γιατί εἶναι ἡ ἔκφραση τῆς ἀπάρνησης τῆς αὐτοπεποίθησης καί ἔκφραση τῆς ἐλπίδας στό Θεό. Γιατί ἐφέλκει σέ μᾶς τήν θεία βοήθεια. Καί ὁ παντοδύναμος Θεός ἔρχεται συνεργός μας. Καί μέ ἐνέργειές Του θαυμαστές μᾶς βγάζει ἀπό τίς δύσκολες περιστάσεις, πού βρισκόμαστε.
Ὁ βάτραχος
Ὑπάρχει μία διαφορά μεταξύ τοῦ «εἶναι» καί τοῦ «φαίνεσθαι». Τό «φαίνεσθαι» εἶναι τό ἐξωτερικό, αὐτό πού θέλουμε νά ξέρουν οἱ ἄλλοι γιά μᾶς, αὐτό πού ἐμεῖς ἀφήνουμε νά ἀντιληφθοῦν οἱ ἄλλοι. Μποροῦμε νά ποῦμε ὅτι εἶναι τό προσωπεῖο καί ἡ μάσκα τήν ὁποία χρησιμοποιοῦμε γιά νά ἐπικοινωνοῦμε ἐξωτερικά καί νά γινόμαστε δεκτοί ἀπό ὅλες τίς κατηγορίες τῶν ἀνθρώπων. Πολλές φορές χρησιμοποιοῦμε καί τό προσωπεῖο τῆς θρησκευτικότητος. Αὐτό εἶναι τό «φαίνεσθαι». Ὑπάρχει ὅμως καί τό «εἶναι», αὐτό πού εἴμαστε στήν πραγματικότητα, στό βάθος, καί τό ὁποῖο τίς περισσότερες φορές ἐπιδιώκουμε νά κρύπτουμε ἐπιμελῶς.
09. Ο Πειρασμός
«Μετά των θηρίων» — Τεσσαράκοντα ημέραι — Η στιγμή της εξαντλήσεως — Ο πρώτος πειρασμός — Η πονηρία του — «Ουκ επ' άρτω μόνω ζήσεται ο άνθρωπος» — Αι προτάσεις του πειρασμού — Το πτερύγιον του Ναού — Ο Ρωμαίος Αυτοκράτωρ — Η νίκη
Τό λάθος τῶν Φαρισαίων
Ἄμεσο ἐπακόλουθο αὐτῶν πού εἴπαμε εἶναι, ὅτι οἱ φαρισαῖοι καί σαδδουκαῖοι, ζητῶντας ἀπό τόν Κύριο σημεῖον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ, Τοῦ ζητοῦσαν θαῦμα πού ἔχει τά χαρακτηριστικά τῶν θαυμάτων τοῦ ἀντιχρίστου. Αὐτό λοιπόν ἀκριβῶς, τό ὅτι ζητοῦσαν τέτοιο θαῦμα, ἐξηγεῖ τήν στάση τοῦ Κυρίου ἀπέναντί τους.
Περί πραότητος και απλότητος
ΛΟΓΟΣ ΕΙΚΟΣΤΟΣ ΤΕΤΑΡΤΟΣ
Περί πραότητος και απλότητος
(Διά τάς αρετάς της πραότητος, της απλότητος και της ακακίας, τάς «σεσοφισμένας», όχι τας φυσικάς, καθώς και διά την πονηρίαν)