»»» Θαύματα και σημεία - Άγιος Ιγνάτιος (Αλεξάνδροβιτς Μπριαντσιανίνωφ) / Κεφάλαιο Α' - Τι λέει η Ἀγια Γραφή / Ἀπάτη καί κατεργαριά
Ἀπάτη καί κατεργαριά
Κεφάλαιο Α'
Τί λέει ἡ Ἁγία Γραφή
- Σημεῖον ἐκ τοῦ Οὐρανοῦ
- Ἔργα διαβόλου καί ἔργα Θεοῦ
- Νά πλανήση, εἶ δυνατόν, καί ἐκλεκτούς
- Ἀπάτη καί κατεργαριά
- Τό λάθος τῶν Φαρισαίων
- Τά θαύματα τοῦ Χριστοῦ
- Μυστική σημασία
- Ἀφετηρία πίστης
- Γιατί ὁ κόσμος δέν πιστεύει;
- Πώς ὁ ἄνθρωπος καταντάει ὑπηρέτης τοῦ Ἀντίχριστου
- Ἡ ἀποστασία προστάδιο τῆς ἐλεύσεως τοῦ Ἀντιχρίστου
- Σημεῖα τῆς αἰώνιας σωτηρίας
- Τά θαύματα ἄλλοτε καί σήμερα
- Δέν μᾶς χρειάζονται πιά
- Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ
Τά σημεῖα τοῦ ἀντιχρίστου θά γεμίσουν ὅλες του τίς ἐνέργειες ἀπάτη καί κατεργαριά. Καί θά τραβήξουν τούς πιό πολλούς ἀνθρώπους νά τόν ἀκολουθήσουν. Οἱ ἐχθροί τοῦ ἀντιχρίστου θά θεωρηθούν ταραξίες, ἐχθροί τῆς κοινωνίας καί τῆς τάξης• θά ὑποστοῦν ἀνοιχτές καί συγκεκαλυμμένες διώξεις• καί θά ὑποβληθοῦν σέ σκληρές τιμωρίες καί ποινές. Τά πονηρά πνεύματα σκορπισμένα στήν οἰκουμένη, θά προκαλοῦν στούς ἀνθρώπους μιά γενικά ἐξαίρετη γνώμη γιά τόν ἀντίχριστο, ἕνα γενικό ἐνθουσιασμό, μιά ἀκαταδάμαστη στροφή σ' αὐτόν[18].
Μέ ἁδρές γραμμές ἡ ἁγία Γραφή μας περιγράφει τό βάρος τοῦ τελευταίου διωγμοῦ καί τήν σκληρότητα τοῦ διώκτη. Τό πιό ἀποφασιστικό καί χαρακτηριστικό σημεῖο εἶναι τό ὄνομα, πού ἡ Γραφή δίνει στόν φρικαλέο ἐκεῖνο ἄνθρωπο. Τόν ὀνομάζει «θηρίο»[19], ὅπως καί ὁ πεσών ἄγγελος εἶχε ὀνομασθῆ «ὄφις» (φίδι)[20]. Οἱ δύο αὐτές ὀνομασίες σκιαγραφοῦν ἀρκετά καλά τόν χαρακτῆρα τῶν ἐχθρῶν τοῦ Θεοῦ. Ὁ ἕνας ἐνεργεῖ πιό μυστικά, ὁ ἄλλος πιό φανερά. Ὅμως στό «θηρίο» αὐτό (πού μοιάζει μέ ὅλα τά ἄλλα θηρία[21], στό ὅτι συγκεντρώνει στόν ἑαυτό του τίς θηριωδίες ὅλων) «ἔδωκεν ὁ δράκων τήν δύναμιν αὐτοῦ καί τόν θρόνον αὐτοῦ καί ἐξουσίαν μεγάλην»[22]. Ἡ δοκιμασία γιά τούς ἁγίους τοῦ Θεοῦ θά εἶναι φοβερή. Ὁ διώκτης μέ τήν πονηρία, τήν ὑποκρισία καί τά θαύματά του θά προσπαθήση νά τούς πλανήση καί ἀπατήση προκαλῶντας εἰς βάρος τους φοβερά ἐκλεπτυσμένους, καί παμπόνηρα συγκεκαλυμμένους διωγμούς καί φτιαχτά προβλήματα. Ἡ ἀπεριόριστη ἐξουσία τῶν βασανιστῶν θά τούς φέρη σέ τρομερά δύσκολη θέση. Πολύ μικρός ἀριθμός ἀπό αὐτούς θά ἐκτελεσθοῦν ἐνώπιον ὅλων τῶν ἀνθρώπων. Καί κλῆρος τους θά εἶναι ἡ κοινή περιφρόνηση, τό μῖσος, ἡ κατασυκοφάντηση ἀπό ὅλους, τά πιεστικά εἰς βάρος τους μέτρα, καί ὁ βίαιος θάνατος. Μόνο μέ τήν βοήθεια τῆς θείας χάριτος καί μέ τό φωτισμό τοῦ Θεοῦ θά κατορθώσουν οἱ ἐκλεκτοί Του νά ὁμολογήσουν ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων τόν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν.
Βιβλιογραφία
[18] Εφραίμ του Σύρου, Λόγος 106.
[19] Αποκ. 13, 1.
[20] Γεν. 3, 1, Αποκ. 12, 3.
[21] Αποκ. 13, 2.
[22] Αποκ. 13, 2.
ἐγὼ ἱμάτιον, ἐγὼ ῥίζα, ἐγὼ θεμέλιος, πᾶν ὅπερ ἂν θέλῃς ἐγώ· μηδενὸς ἐν χρείᾳ καταστῇς. Ἐγὼ καὶ δουλεύσω· ἦλθον γὰρ διακονῆσαι, οὐ διακονηθῆναι. Ἐγὼ καὶ φίλος, καὶ μέλος, καὶ κεφαλὴ, καὶ ἀδελφὸς, καὶ ἀδελφὴ, καὶ μήτηρ, πάντα ἐγώ· μόνον οἰκείως ἔχε πρὸς ἐμέ. Ἐγὼ πένης διὰ σέ· καὶ ἀλήτης διὰ σέ· ἐπὶ σταυροῦ διὰ σὲ, ἐπὶ τάφου διὰ σέ· ἄνω ὑπὲρ σοῦ ἐντυγχάνω τῷ Πατρὶ, κάτω ὑπὲρ σοῦ πρεσβευτὴς παραγέγονα παρὰ τοῦ Πατρός. Πάντα μοι σὺ, καὶ ἀδελφὸς, καὶ συγκληρονόμος, καὶ φίλος, καὶ μέλος. Τί πλέον θέλεις; τί τὸν φιλοῦντα ἀποστρέφῃ; τί τῷ κόσμῳ κάμνεις; τί εἰς πίθον ἀντλεῖς τετρημένον; 
