»»» Θαύματα και σημεία - Άγιος Ιγνάτιος (Αλεξάνδροβιτς Μπριαντσιανίνωφ) / Κεφάλαιο Α' - Τι λέει η Ἀγια Γραφή / Ἔργα διαβόλου καί ἔργα Θεοῦ
Ἔργα διαβόλου καί ἔργα Θεοῦ
Κεφάλαιο Α'
Τί λέει ἡ Ἁγία Γραφή
- Σημεῖον ἐκ τοῦ Οὐρανοῦ
- Ἔργα διαβόλου καί ἔργα Θεοῦ
- Νά πλανήση, εἶ δυνατόν, καί ἐκλεκτούς
- Ἀπάτη καί κατεργαριά
- Τό λάθος τῶν Φαρισαίων
- Τά θαύματα τοῦ Χριστοῦ
- Μυστική σημασία
- Ἀφετηρία πίστης
- Γιατί ὁ κόσμος δέν πιστεύει;
- Πώς ὁ ἄνθρωπος καταντάει ὑπηρέτης τοῦ Ἀντίχριστου
- Ἡ ἀποστασία προστάδιο τῆς ἐλεύσεως τοῦ Ἀντιχρίστου
- Σημεῖα τῆς αἰώνιας σωτηρίας
- Τά θαύματα ἄλλοτε καί σήμερα
- Δέν μᾶς χρειάζονται πιά
- Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ
Πρίν ἀπό τήν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Χριστοῦ, πού ὁ Χριστιανισμός, ἡ πνευματική μόρφωση καί ἡ κρίση θά ἀμβλυνθοῦν, καί θά χαλαρώσουν σέ φοβερό βαθμό, θά παρουσιασθοῦν ψευδόχριστοι καί ψευδοπροφῆται, πού θά κάνουν σημεῖα μεγάλα καί τέρατα, μέ ἀποτέλεσμα νά πλανοῦν ἀκόμη καί (ἄν αὐτό εἶναι δυνατόν) ἐκλεκτούς[8]. Ἰδίως δέ, ὁ ἴδιος ὁ ἀντίχριστος, ὅταν θά ἔλθη, θά γεμίση τόν κόσμο θαύματα, πού θά καταπλήττουν καί θά χορταίνουν τούς ἀνθρώπους μέ σαρκικό φρόνημα καί ἄγνοια. Αὐτός τότε θά δώση καί «σημεῖον ἐκ τοῦ οὐρανοῦ», πού οἱ ἄνθρωποι τόσο τό ποθοῦν καί τό διψοῦν. Ἡ παρουσία του, λέγει ὁ ἅγιος Ἀπόστολος Παῦλος, θά εἶναι κατ' ἐνέργειαν τοῦ σατανά• ἐν πάσῃ δύναμει καί σημείοις καί τέρασι ψεύδους• καί ἐν πάσῃ ἀπάτῃ τῆς ἀδικίας, μεταξύ τῶν ἀπολλυμένων, πού δέν φρόντισαν νά ἀγαπήσουν τήν ἀλήθειαν γιά νά σωθοῦν[9].
Οἱ ἄνθρωποι μέ ἄγνοια καί σαρκικό φρόνημα, βλέποντας τά θαύματα αὐτά, δέν θά σταθοῦν καθόλου νά σκεφθοῦν. Θά τά δεχθοῦν ἀμέσως. Γιατί τό πνεῦμα τους θά ἔχη μέ αὐτά συγγένεια. Καί ἀπό τήν τύφλωσή τους θά τά παραδεχθοῦν. Καί θά ὀνομάζουν τήν ἐνέργεια τοῦ σατανᾶ σάν τήν πιό μεγάλη φανέρωση τῆς δύναμης τοῦ Θεοῦ. Ὁ ἀντίχριστος θά γίνη δεκτός στά πεταχτά, χωρίς καθόλου σκέψη[10]. Οὔτε κἄν θά κάτσουν νά σκεφθοῦν οἱ ἄνθρωποι, ὅτι τά θαύματά του δέν θά ἔχουν κανένα καλό καί λογικό σκοπό, καμμιά σαφῆ σημασία• ὅτι δέν θά ἔχουν καμμιά σχέση μέ τήν ἀλήθεια καί θά εἶναι γεμᾶτα ψέμα• ὅτι θά εἶναι ἕνας τερατώδης καί γεμᾶτος μοχθηρία, χωρίς κανένα νόημα θεατρινισμός, πού θά κάνη τό πᾶν γιά νά καταπλήξη καί νά ὁδηγήση σέ μιά ἀποχαύνωση καί σ' ἕνα ὁλοκληρωτικό δόσιμο, νά τούς γοητέψη, «νά τούς τυλίξη» καί νά τούς παρασύρη• μέ τή γοητεία μιᾶς πληθωρικῆς ἀλλά κενῆς καί ἀνόητης ἐντύπωσης, ἑνός ἐφφέ!
Δέν εἶναι φοβερό, ὅτι τά θαύματα τοῦ ἀντιχρίστου, οἱ ἀποστάτες, οἱ ἐχθροί τῆς ἀλήθειας καί τοῦ Θεοῦ, θά τά δεχθοῦν μέ ἐνθουσιασμό;
Γιατί; Γιατί έχουν προετοιμάσει τον εαυτό τους, να δεχθούν ανοιχτά και φανερά τον απεσταλμένο του σατανά, το όργανό του, την διδασκαλία του και τις πράξεις του, και να έλθουν σε πνευματική επικοινωνία μαζί του στην κατάλληλη ώρα.
Βιβλιογραφία
[8] Ματθ. 24, 24.
[9] Β’ Θεσσ. 2, 6-10.
[10] Εφραίμ Σύρου, Λόγ. 106 Περί του Αντιχρίστου.
ἐγὼ ἱμάτιον, ἐγὼ ῥίζα, ἐγὼ θεμέλιος, πᾶν ὅπερ ἂν θέλῃς ἐγώ· μηδενὸς ἐν χρείᾳ καταστῇς. Ἐγὼ καὶ δουλεύσω· ἦλθον γὰρ διακονῆσαι, οὐ διακονηθῆναι. Ἐγὼ καὶ φίλος, καὶ μέλος, καὶ κεφαλὴ, καὶ ἀδελφὸς, καὶ ἀδελφὴ, καὶ μήτηρ, πάντα ἐγώ· μόνον οἰκείως ἔχε πρὸς ἐμέ. Ἐγὼ πένης διὰ σέ· καὶ ἀλήτης διὰ σέ· ἐπὶ σταυροῦ διὰ σὲ, ἐπὶ τάφου διὰ σέ· ἄνω ὑπὲρ σοῦ ἐντυγχάνω τῷ Πατρὶ, κάτω ὑπὲρ σοῦ πρεσβευτὴς παραγέγονα παρὰ τοῦ Πατρός. Πάντα μοι σὺ, καὶ ἀδελφὸς, καὶ συγκληρονόμος, καὶ φίλος, καὶ μέλος. Τί πλέον θέλεις; τί τὸν φιλοῦντα ἀποστρέφῃ; τί τῷ κόσμῳ κάμνεις; τί εἰς πίθον ἀντλεῖς τετρημένον; 
